Ramai Melayu Gila kerana Mat Sabu..

Oleh :

21 SEPT — Habis semua orang gila kerana Mat Sabu

Timbalan Presiden PAS itu, Mohamad Sabu telah mengusik masyarakat Malaysia yang berkecamuk fikirannya sejak berada di bawah pentadbiran 1 Malaysia. Mereka diayunkan dengan impian berpendapatan tinggi dan tiba-tiba berdepan dengan semua barang berharga tinggi.

Otak masing-masing sudah tak berapa betul kerana Hari Kemerdekaan tidak dirayakan sekali ini pada 31 Ogos tetapi diganjakkan kepada 16 September seperti yang diacah oleh Datuk Seri Anwar Ibrahim kiranya dia berjawa menumbangkan kerajaan 1Malaysia tahun 2008 dulu.

Tiba-tiba Mat Sabu mengusik sekalian rakyat Malaysia, dia hendak mengubah sejarah kemerdekaan negara yang dikiranya tidak tepat. Dikaitkannya kisah Bukit Kepong yang diwayangkan oleh Jins Samsuddin, seorang seniman Umno. Disebutnya nama Mat Indera yang hadir dalam serangan di Balai Polis Bukit Kepong itu.

Mat Indera itu timbul kerana ada buku separuh rasmi diterbitkan oleh kerajaan Johor dengan kata penghantar oleh Menteri Besar Dato Ghani Othman. Dia dibariskan bersama Sultan Johor, Almarhum Sultan Ismail, Dato Maharajalela, Tok Janggut dan lain-lain.

Nama-nama yang disebut dalam buku itu banyaknya penentang penjajahan British. Mereka itu dianggap wira oleh masyarakat. Bersama nama-nama itu ada namat Mat Indera. Bila orang lain dianggap wira, kerana Mat Indera ada sama, maka logiknya dia pun seperti wira jugalah.

Mat Sabu selalu mengusik hal itu setiap kali menjelang sambutan ulang tahun kemerdekaan. Kerana kali ini dia menjadi Timbalan Presiden PAS dan masyarakat bukan saja mula demam pilihan raya tetapi otak berserabut dengan pilihan raya, maka jenaka yang ditimbulkan oleh Mat Sabu menyebabkan semua pihak melenting, seperti naik gila belaka.

Timbalan Perdana Menteri, Tan Sri Muhyiddin Yasin minta dia taqwa. Ertinya sudah dia mengucap.

Akhbar-akhbar menggunakan bermuka-muka surat mengenai reaksi orang atas usikan Mat Sabu itu. TV pun mengambil masa berita yang panjang tentangnya.

Profesor-profesor sejarah pun bangun, semuanya marahkan Mat Sabu. Mereka pertahan sejarah yang dipertikai Mat Sabu itu. Mereka kata Mat Sabu tak buat penyiasatan. Adakah mereka sudah membuat penyiasatan yang tahan uji?

Satu ketika dulu seorang Naib Censelor Universiti Malaya, Prof. Dr Syed Hussain Al-Atas mengira profesor kita adalah profesor kangkong belaka. Kata-katanya itu dikira laju tetapi isu itu tidak pernah diselesaikan.

Sehingga ada profesor yang mengira bahawa pejuang-pejuang kiri yang menuntut kemerdekaan dulu karut belaka. Mereka itu anti raja. Betullah komunis itu ditolak oleh masyarakat umum, tetapi yang kiri itu bukan semua komunis. Orang sekolah dewasa boleh bercakap begitu tetapi profesor tak betullah bila bercakap begitu. Status profesor itu tinggi. Tetapi semuanya bercelaru setelah diusik Mat Sabu.

Setengah NGO dan berbagai lapisan masyarakat meninggalkan kerja masing-masing di sana sini membuat laporan polis. Penuh balai polis didatangi oleh orang marahkan Mat Sabu.

Polis memang sudah tidak menang dengan banyaknya jenayah. Dengan ucapan Mat Sabu, bertambah fail aduan di balai-balai polis.

Bekas polis baik yang berpangkat tinggi mahupun yang prevet, yang sudah lama bersara dan yang baru bersara semuanya bersuara kalau boleh hendak mereka cekek Mat Sabu.

Bekas Ketua Polis Negara, Tun Hanif Omar dikatakan berkata, jika dia berkuasa lagi, mungkin dia tahan Mat Sabu.

Tetapi yang lebih memeranjatkan Tun Hanif tidak setuju Tanah Melayu pernah dijajah Inggeris. Semua orang kata Tanah Melayu pernah dijajah Inggeris. Pejabat Tanah Jajahan British di London ada rekod ia pernah menjajah kita. Sebagai penjajahlah ditukarnya nama Tanah Melayu menjadi Malaya.

Tun Hanif percaya kita pernah dijajah Inggeris. Katanya, Inggeris datang membantu dan berkhidmat kepada Raja-Raja Melayu. Tun Hanif bercakap di depan Prof. Khoo Kay Kim dan Prof. Ramlah Adam, tokoh-tokoh sejarah kita.

Mereka cepat-cepat menegur Mat Sabu, tetapi tidak dilaporkan mereka cuba membetulkan Tun Hanif. Seolah-olah sensitivti mereka tentang sejarah tak menentu. Bila mereka diam dengan keterangan Tun Hanif, seolah-olah Tun Hanif bercakap betul.

Tun Dr Mahathir pun ikut berjenaka juga setuju yang Inggeris tidak menjajah Tanah Melayu, cuma Raja-raja Melayu saja segan dengan Orang Putih.

22 tahun Dr Mahathir menyampai ucapan sambutan ulang tahun kemerdekaan. Untuk apa ada hari kemerdekaan setiap tahun dan kerana apa dia beerucap begitu?

Apabila mereka kata Brtitish tak pernah jajah Tanah Melayu, dua-dua Tun itu sudah menolak fakta sejarah. Sejarah kata, Inggeris pernah menjajah. Mereka sesperti tidak ssetuju dengan sejarah.

Habis semua sejarah tonggang langgang disebabkan oleh orang-orang yang dilatakkan oleh kenyataan Mat Sabu.

Saya teringat dongeng Kulub Kecil. Dia membuat berbagai cerita menyakat Kulup Besar. Habis harta Kulup Besar kerana mendengar sakat Kulup Kecil.

Ucapan Mat Sabu macam jenaka Kulub Kecil juga menyebabkan semua boleh gila kerana pandangannya.

Mat Indera Bujang Berani - Mat Monggul Penakut..

Mat Indera Bujang Berani

OLEH HASMI BIN HASHIM

12 September, 2011, 06:13 pm

Ada orang percaya, isu Mat Indera adalah untuk alih perhatian untuk pemerintah tiba-tiba mengenakan servis 6 peratus ke atas talian pra-bayar. Ada orang percaya, Mat Indera itu komunis yang menyerang dan membunuh mata-mata di rumah pasung Bukit Kepong. Mereka percaya, tanpa kajian; dan tanpa kajian, bagaimanakah kita boleh berfikir?

Pada 1 Ogos lalu, saya sudah menyebutkan nama Mat Indera di dalam sepucuk surat saya kepada Melayu Johor.

Sejak kecil, terutama sewaktu bergunting rambut atau ketika kenduri-kendara, orang tua-tua selalu menyebut-nyebut nama Mat Indera. Di Semerah, nama itu sama pentingnya dengan nama Dato’ Onn Jaafar, Kiai Salleh, mahupun Cek Jam yang terlibat dengan “Perang Banjar”, atau apa yang diketahui hari ini sebagai “Perang Parang Panjang”.

Serangan ke Rumah Pasong Bukit Kepong berlaku di malam Tahun Baru Cina, 1950. Tak ada diceritakan di dalam filem Bukit Kepong arahan Jins Shamsuddin, bagaimana rumah pasong itu adalah tempat mabuk-mabukan. Sehari sebelum serangan, ada agen-agen Komunis yang memberikan arak dan tuak ke sana. Mereka meminta agar anggota polis, tak perlulah risau atau berjaga-jaga, sebab esok hari raya.

Selepas lewat malam, Komunis sudah siap untuk menyerbu. Apabila melihat anggota polis mulai ada yang mabuk-mabuk, tembakan pun berlaku. Mat Indera, kata orang tua-tua di kampung saya, berpadu tenaga dengan Komunis antara lain atas sebab ini. Namun, niatnya bukan untuk membunuh polis yang sama bangsa sama agama dengannya.

Lampu minyak gas ditembak, agar gelap. Tujuh belas mata-mata mati, hari itu. Jadi tanda tanya, mengapa Komunis yang datang dengan kekuatan 180 orang, terkorban sehingga 40 orang. Apakah munasabah, seorang polis boleh menembak mati dua-tiga orang komunis sedangkan polislah yang diserbu? Kematian yang begitu ramai di pihak komunis sesungguhnya jadi tanda tanya, siapa yang kemudiannya menembak mereka?

Mat Indera masuk hutan pada 1948, apabila pertubuhan politik yang disertainya iaitu Angkatan Pemuda Insaf (API) diharamkan Inggeris. Inggeris kembali ke Tanah Melayu selepas Jepun menyerah kalah pada 1945. Kekalahan Jepun tak lain apabila Nagasaki dan Hiroshima dibom oleh Amerika Syarikat. Kalau tidak kerana itu, belum tentu Jepun menyerah kalah dalam Perang Dunia ke-2.

Senjata tinggalan Jepun inilah yang diambil oleh orang-orang Melayu. Sebelum itu, orang Melayu tak pernah punya sumber senjata api. Berbeza dengan komunis sebab sumber senjata mereka adalah daripada Kuomintang. Selain senjata api milik tentera Jepun, senjata peninggalan pasukan Belanda juga ada yang sempat diambil.

Belanda mengirim askarnya ke Tanah Melayu, khususnya ke Johor melalui Pontian. Askar Belanda ini berbangsa Jawa dan Belanda. Langkah ini tak lain adalah untuk menampan serangan Jepun agar berakhir di Tanah Melayu dan tak sempat merebak sehingga ke Pulau Jawa. Namun, ia gagal. Jepun tetap sahaja sampai ke Pulau Jawa.

Antara tempat persembunyian askar Belanda adalah di dalam hutan paya di Air Hitam. Ada yang gugur, ada yang masih hidup. Mereka mendapatkan bekalan makanan daripada orang kampung, khususnya orang-orang Melayu. Dari sana, orang Melayu tahu, askar Belanda itu mempunyai senjata… Mat Indera membesar dengan latar ini. Dia bukan sahaja seorang peniaga, dan berjiwa politik, tapi juga seorang guru agama yang hafal Quran.

Latar agama Mat Indera ditambah kuat dengan peristiwa Perang Banjar yang berlaku kira-kira setahun sebelum Jepun menyerah kalah. Perang itu tercetus kerana orang-orang Melayu marahkan komunis. Ada orang Melayu yang disembelih dan dibunuh Komunis. Komunis dengan Jepun pula memang bermusuh sebab bangsa dan kesan perang antara kedua negara itu di negeri masing-masing.

Perang Banjar adalah perang dengan “ayat empat”. Orang selalu mengaitkan perang ini dengan Salleh, yang kemudiannya menyertai Umno. Kalau sesiapa ke Semerah atau Batu Pahat, akan dapat mendengar cerita bahawa Salleh hanya mengajarkan “ayat tiga”. Ada nama lain di belakang perang itu yang tak ditonjolkan, iaitu Cek Jam. Dialah lelaki yang melengkapi “ayat tiga” yang diajarkan Salleh menjadi “ayat empat” atau dikenali sebagai “ayat perang”.

Cek Jam ditemui mati, di rumahnya. Keluar di dalam surat khabar, dia ditembak, di tapak kaki oleh orang yang tak dikenali.

Ilmu Inggeris menuduh penentangnya sebagai semuanya komunis juga diamalkan oleh mantan Presiden Singapura, Lee Kuan Yew. Kita ingat bagaimana Lee melabel penentangnya sebagai komunis, dan begitu juga Soeharto. Strategi sama masih tetap digunakan di Malaysia hari ini apabila Mat Indera dituduh komunis; atau sepertimana oposisi dituduh sebagai “pengkhianat”. Di dalam surat-surat khabar milik Inggeris, Mat Indera memang dilabel sebagai “bandit”.

Dengan label “bandit”, imbuhan untuk menangkap Mat Indera meningkat sampai $75 ribu; jumlah yang cukup besar bagi tahun-tahun 50an! Antara tempat persembunyian terakhir Mat Indera dan orang-orangnya, ialah di kampung Sungai Nibong Darat. Orang kata, Mat Indera masuk hutan. Orang barangkali lupa bahawa memang hampir kesemua kawasan kampung waktu itu adalah hutan.

Kampung Sungai Nibong sendiri, sewaktu Mat Indera bersembunyi di situ, bukan dengan jalan tar seperti hari ini. Laluan ke dalam kampung cuma denai. 1952, iaitu beberapa bulan sebelum Mat Indera ditangkap di Sri Medan, askar Melayu-Inggeris dapat mengesan di mana orang paling dikehendaki itu berada.

Siang-siang hari lagi, askar sudah masuk kampung. Traknya diletakkan di pangkal kampung. Dua orang mati di sana, iaitu seorang yang dikenali sebagai Panot bin Sidek dan Daud. Panot adalah memang asal orang kampung Sungai Nibong. Daud tidak; dia asal orang Muar.

Panot ditembak di perut. Bahagian depannya nampak luka kecil, tetapi di bahagian belakang badannya, bobos dengan luka yang besar. Jenazah Panot diangkat dengan basikal milik askar; diangkat seperti mengangkat babi. Rambut Panot yang panjang, dijuraikan ke bawah. Dia dicampakkan ke atas trak askar. Sejak hari itu, tak siapa tahu, ke mana mayat Panot dan Daud dibawa.

Dengan matinya dua orangnya, Mat Indera lari ke Sri Medan. Dia semakin tak percaya orang, kecuali kawannya yang bernama Wak Belteng. Nama lain bagi Wak Belteng ialah Beladang. Hanya sebutannya berbeza, tetapi masih orang yang sama.

Mereka seperguruan, kata orang. Dijamunya Mat Indera dengan tempe goreng dan kopi panas. Di dalam kopi itu, dibubuh buah kecubong yang ditumbuk halus-halus. Sebelum itu, di luar rumah, seorang pengawal Cina yang bersama Mat Indera dibunuh. Ketika kemabukan akibat buah kecubong, Mat Indera diikat kaki-tangannya dengan tali lalang. Dia juga dipikul seperti memikul binatang, dengan tersula kayu di tengah-tengah. Di bawa ke rumah pasong Sri Medan.

Percubaan menangkap Mat Indera yang tak kurang tiga kali selama 2 tahun, pun berakhir di situ. Sampai ke akhir zaman nanti, anak cucu akan mengenang bahawa Mat Indera diperdaya dan ditangkap oleh kawan karibnya sendiri.

Mat Indera suka berjenaka. Gemar bermain badminton. Menegur setiap kali sesuatu yang tak baik dilakukan orang. Dan, dia jugalah mati muda pada umur 33. Masih bujang. Dihukum gantung di Taiping, Perak oleh Inggeris—tidak cukup lagikah (?) untuk melihat bahawa lelaki warak ini adalah pejuang yang dilabel komunis hanya berpadu tenaga dengan PKM untuk membebaskan tanahair daripada kuasa asing.

Hasmi bin Hashim, 35—seorang aktivis politik, aktif memain peranan sebagai intelektual awam dengan kritikan sosial, politik-kekuasaan dan kebudayaan. Di dalam arena penulisan lirik lagu, beliau antara lain memakai nama pena Buddhi Hekayat.